Available for non-commercial use when distributed with this header intact.
Input by CBETA(first version), Input by CBETA(second version)
CBETA 人工输入（版本一），CBETA 人工输入（版本二）
原书标点
钦定四库全书 集部八
释文纪 总集类
祚字禹金宣城人是书成于崇祯辛未裒辑
历代名僧之文以及诸家之文为释氏而作
者冠以经典所释西域梵书一卷溯其源也
二卷以迄四十三卷为东汉至陈隋之作四
十四卷四十五卷则无名氏时代者然皆唐
以前人所著也採摭极为繁富每人名之下
各著爵里每篇题之下各著事实亦颇便检
阅其中如王
归心篇载在家训人人习读而蒐远略近失
之眉睫之前又如智永题右军乐毅论後与
月仪献岁帖其人虽释氏之徒而其文实不
为释氏作一槪收之亦称泛滥皆不免于小
疵然六代以前之義学则已斑斑然矣又其
时文士竞以藻丽相高即缁流亦具有词采
故大抵吐属
类唐以後诸方语录徒以俚语掉弄機锋即
论其文章亦不失为斐然可观也乾隆四十
四年九月恭挍上
总纂官
总挍官
钦定四库全书
会
王二十四年四月八日生年十九为太子出家初于
年于二月八日明星出时成
众入涅槃周穆王五十二年二月十五日也
四十里到彼丛林身小疲怠权时止息时彼树神现身告我言汝今修道定得金色身为三界
大师迦葉
我闻先老所言诸
神告言汝大智人何辄粗言诸
有字我即开函具见诸奇特事有大毘尼及修多罗藏迦葉
光树神又告我言可将此衣函置汝左肩上常起恭敬珠函在肩能摧诸魔及伏外道令速成
我初成道时大梵天王施我彼丝是化出非是缲茧梵
天王施经丝坚牢地神王施纬丝由彼二施主共成一
法衣由是義故今持施我我自成道以来常披此衣未
曾损失今付悉达若得成
若转毘尼时当为我著今留此衣汝涅槃後一百年初
有无智比丘分毘尼藏遂为五部从百年後分汝修多
罗当为无量部诤论由兴令法速灭由彼愚僧不间三
藏闻开著缯衣即谓杀茧汝若成道後彼丝自出诸国
非是杀蚕故我将付
教亦将付汝住持遗法
承
後七日往赴父王之请王及眷属倍生信仰
为廣说苦集灭道四圣谛法
汝皇太子悉达多证得无上甘露法味于世出世间咸
蒙济渡
汝一切義成是我亲子既厌烦恼弃国出家为求无上
正
他人得乐唯我苦恼譬如大树因地而生既有根苗终
望果实汝心已遂宜忆往愿昔者所言若不证无上菩
提寂静之道誓不再入
及眷属等
为我求婿者当令身黄金色头发绀靑如是可尔父母便为求不能得
作到
有人复勝是女王闻欢喜令贾人迎取
经持书人直前至
者眼能彻视二者耳能彻听三者知他人心念四者知所从生五者能飞行便与父母辞诀飞
到
是女端正甚好无比欲为
人苦皆从恩爱生生当复老老当复病从病致死从死
致忧哭天下苦者皆从恩爱生
净时朝觐王王之幸妾出援太子太子力争获免妾反谮于王谓太子有欲于妾王拜太子为
边王去国八千里远民归化王妾怀怨谋除太子以蠟作印诈为王书太子曰爱身违亲谓之
大逆即为出眼付使者以琴乐索食王见问知收妾以棘笞之烊胶滴其疮中熇即裂之为坑
生埋
凿汝目女曰棘笞胶滴裂肉生埋汝菩萨执志度无极行持戒如是
尔有慢上之罪不忍面诛书到疾脱眼瞳子付使还国
儿禀性仁孝言辄导化父以己既产男便生兇念书敕冶师命儿到冶师所谛计钱宝儿行于
城门内睹弟与辈弹胡掉戏夺书之冶师所冶师承书投弟于火父又生毒念有邸阁去国千里仍
遣斯儿与邸阁书囊藏蠟封儿进半道有梵志与父遥相问遗其女贤明深知占候儿过觐梵志女
窃观男见其佩囊封书解取省读裂书更之邸阁得书具礼诣梵志家遂以女妻儿驰启四姓四姓
闻之内塞而殒
忍辱如是
昔育此子于入吾门疾疫相仍财耗当死太卜占云儿
致此菑书到极慑投之火中
此儿到疾以石缚腰沉之深渊
吾年西
明今可任为儿匹极其宝帛聘礼预好小礼大聘纳妻
之日按斯敕矣
伽梨太子请用王藏自恣佈施因欲入海求索珍宝给充众生波婆伽梨与兄共往太子叩七
宝城得天女所献如意珠绀色名旃陀麾尼于时波婆伽梨与五百贾人船满沉海太子力挽
得出波婆伽梨乘太子眠重起取树
为拔刺与梨师跋王守园王女愿为其妇妇自立誓一心尊奉无有他意今太子一目平复太
子亦誓于彼波婆伽梨无有微恨当令一目复得平复誓讫眼悉明净勒那王知太子存敕令
告下梨师跋王梨师跋王即还报使因表事情太子归国问波婆伽梨如意宝珠答言来时藏
道边往觅才得太子即共到彼见之手捉其珠一切诸藏皆还满复
身是勒那跋弥我父
太子辛苦在于汝国云何默住不来表示书到其时象
马侍送事若有违吾当自往
第二太子恶友事与此类遣使往告利师跋王汝今云何拥遮太子令我忧苦
太子在此实所不知辛酸诸事伏想委曲太子今者已
还得眼即聘鄙女为太子妻比严办具臣自卫送
经
以用佈施有敌国遣道士乞葉波王行莲花上白象名须檀延者太子即牵与之此象多力健
鬥与诸国攻伐常勝王闻徙太子
王复作手书与太子太子还国恣意佈施自致得
大拏者我身是
汝是智慧之人去者亦当忍来者亦当忍云何恚不还
须汝饮食耳
未相见常通书记弗迦沙王国中生一莲花而有千葉皆作金色遣遗
喜作书与弗迦沙王弗迦沙王闻称
二因缘送与弗迦沙王弗迦沙王窃作沙门得阿那含生十六天上得阿罗汉
我国中有金银珍宝甚多我不用为宝今我国中生一
人华字
愿具闻神
所以者何人愚痴故不当为者而为之便为痴从痴为
行从行为识从识为名色从名色为六入何等为六入
一者眼二者耳三者鼻四者口五者身六者心是为六
此六事皆外向眼向色耳向声鼻向香口向味身向细
耎心向欲是为六向从六向为合从合为痛乐从痛乐
为爱从爱为受从受为有从有为生从生为老死忧悲
苦不如意恼如是合大苦阴随习凡合此勤苦合名人
智者自去愚痴愚痴尽众恶消除恶消除便行尽行尽
识尽识尽名色尽名色尽六入尽六入尽合尽合尽痛
乐尽痛乐尽爱尽爱尽受尽受尽有尽有尽生尽生尽
老死尽老死尽已忧悲苦不如意恼如是合大苦阴随
习为尽便不复生不生即得泥洹道无为
五愿经
以遗甁沙甁沙转奉上
经与之
德能知无常见
卿以宝花见贻今以法花相上详思其義果报深美到
便诵习以同道味
罗国为加赦国所破长寿将妻共乘一车至波罗奈往村邑受学博闻即转名长寿博士又往
都邑街巷以欢悦颜色作妙香伎因依梵志国师家住妻怀忧慼令四种军阵列雨簿我欲遍
观亦复得磨刀水饮梵志问师为设言于王长寿妻忧慼即除寻生德生为字长生童子猛毅
聪明及
门坐高标下是时长生童子白父天王我即于此必能拔济长寿告曰童子可忍但当行慈长
生劝波罗奈诸贵豪族作书与
摩达哆见极欢喜令依彼往尔时与长生出猎
报怨复忆父昔标下临终戒语擧刀还鞘以实白之
其本国
长生童子彼作是语汝不畏後为子孙作患耶
王品
意演出妙训子如法进常行柔和大得供遗财宝无量国主召为大臣复告曰某许国王本与
吾亲有博口者鬥令相失欲卿躬往和使如故其人因取家财供作美馔又赍宝物往诣彼国
陈谢彼王欣然亦返责己便手执笔作书报之剋期会曰快其相娱
唯别历载不得言面每思旧好何日捨怀中间隔绝不
及所致不见忽捐复遗贤臣美供绮瑰以相谢矣剋抱
来意终始不忘愿一同会及散久迥今寄琦珍是身所
有贵致微心言面乃叙
子涕泣诫言僧大尙小方以累汝後僧大聘妻字快见光华炜炜端正少双既便入山为沙门
与兄贼前断头以书见兄辞喩悽恻快见呼曰子竟坐我钦见残贼血从口出奄忽而逝诸天
咨嗟迎其魂灵处
大兄起居随时安善二亲在时以吾累兄兄不承之违
废亲教以女色故骨肉相残违亲慈教为不孝也残杀
人命为不仁也杀一畜牲其罪不小况杀应真吾不中
止兄自招之今吾有形可得相杀善遊寂寞徒复相害
长别努力愿崇真道
者有大福力彼若来者或可归降时勝
众即赴王军为王说法咸皆欣庆因诣路所逢王所整象马车步四兵幷见陵辱王使往语世
尊制其学处勿复更令久住军内
底迦
今有少缘欲见圣众
国豐乐生爱念心便简妙宝幷书送往摩羯
问使者报言
是人中妙宝遂于
上边书二颂驰送幷作书报仙道王仙道王盛陈供养即裁书报
者迦多演那往勝音城幷报仙道王敕书仙道王如言严设道场迦多演那随彼機缘为设法
要宫内女人又欲闻法王复书报
道王夫人月光从世罗受图具命终生四大王众天王传国太子诣
苾刍行
敬览来信幷受国珍未面相亲深惭远意彼有须者我
当为办
今赠宝甲五德圆备若念我者幸当自著希招远意勿
惠馀人
虽未相见使至览书蒙赠宝甲世所稀有今画
像三界最尊令使持将冀申供养既至彼
有两驿半平治道路严饰城隍躬领四兵幢幡花盖于
廣博处张设尊仪慇勤供养获大福德
我赖仁恩知有三宝悟缘生理得见真谛苦海沦溺彼
岸可期拔足淤泥欢庆何极然我欲得亲见苾刍为作
方便令来至此
承悟缘生得预流果复于苾刍乐欲相见
刍远赴祈请仁可慇勤同大师想去城两驿半许修治道
路严设香花治
造一大寺营五百房床榻卧具勿令缺乏饮食所需皆
预办若作如是供养事者获福无量
宫内女人乐欲闻法颇有方便得令苾刍尼来不
一切有部毘奈耶
为辅国大臣王又有夫人名绀容无比怀妒时王边境反叛领兵自往遂敕无忧留守无比每
劝其父令害绀容绀容夜读
五百婇女同时殒命唯曲脊侍女从水窦出得免先尝有二人来至王所乐为奉侍一人能说
喜事一人能说忧事尔时说忧事人共大臣等议画一帧作绀容夫人所为因缘投火死状幷
与象马各数满五百真金一亿别严四兵诣王营所持书白王王启封读书问言曾见有被死
将去求索得耶答曰若被死将去求索不得者可开此帧因言绀容已死恐王忧恼设此权谋
王即敕杀无忧以无比置地牢内因往问
大夫人曾于五百婇女遊观华园时寒求火有独觉圣者造一草庵在中夫人命一使女烧彼
草庵女见不忍夫人自往放火诸女悉共欢笑彼夫人者即绀容是彼侍女者即五百内人是
彼使女者即曲脊女是
我是某国大王唯有一子被杀将去我今求死来至此
国欲以象马乃至金宝将赎子命若允者善若不得者
我当共战愿王助我
王前言酥即斩其首闻
曲女城得一医童同往以苏合膏合成如酒令医童指授王服遂睡噫气闻酥大嗔侍缚迦已
乘象先走王命飞鸟追及侍缚迦以药藏庵摩罗果食飞鸟初飞鸟患癞疾食药亦瘳因远奏
王应合赏赐即为王作敕书报医王侍缚迦复报书王多财货赏医童以大
三衣 柰女耆域因缘经一事与此大同
白
见违若不来者当须多贮草穀兵众相迎
仁是医王合得重赏何故逃走信至可来受王赏赐
我藉皇恩珍财靡阙王若与我生欢喜者诸所赐物幷
迴与彼侍医童子
欢悦既畅即便有娠彼夫耆来告妻王与彼夫信令向某处远求如是之物妻诞一男以箱内
儿置王门所时有众牛行至箱所围绕不进王取养为子是名牛护北方得叉尸罗国王名圆
勝闻嗢逝尼国豐乐即整四兵亲至彼城猛光王亦出拒战兵众分離单马遂逃耕人名曰增
长将归供给于时圆勝王有馀小国名渴沙来相抄掠诸大臣作书告王书未为颂曰如王于
他国勤劳降伏彼于
若报王无彼定欺我宜设方便
为国大相
汝可安稳我望不久当至本鄕
知识事已去者更不可追宜暂出来希欲相见自馀勝
负幷不须论望得促膝交襟共申莫逆事同平昔我方
归故
知识既解来封笃好情深事虽实然能无犹豫两国同
聚各致狐疑虽逆来心我无遑出然此太子名曰牛护
是我所生令出相见共申欢意随情去留
杂事
国中满财城内有人名曰圆满子号大药与王共理无远不伏王果觅得大药拜为大臣廣设
智谟乃以女聘于大药为女所
行麦田中见有少女名
门幷附金钱四百与
遂械使者曰彼寄四百汝偷百文使者念曰二俱有智便以百钱依数重兴王念大药得如是
智慧之妻求婚半遮罗国王女妙药半遮罗国许诺令重兴王就彼廣设珍馔所有饮食皆和
毒药时大药有鹦鹉名曰具相善识人情使往彼城观
将妙药及诸珍宝总率兵众别路而归策为夫人半遮王赍书与女妙药女察知是大药鹦鹉
使笼鹦鹉寄父王付屠者鹦鹉愿依祖父死法麻缠其尾灌以膏油爇火令著任其自死屠者
如言鹦鹉飞上虚空奋迅毛羽火延王室烧尽无遗遂入池中洗浴而去还鞞提醯半遮罗王
更与女书复送鹦鹉王令煮以沸汤屠者去毛弃之檐外飞鸱下撮到一神祠小穴中因假神
言受其供养毛羽渐成搏霄复去至大药所重兴王报言大药汝真有福所得眷属皆悉聪明
毘舍佉神智过人鹦鹉鸟世所难及 半遮罗国王妙药女与大药本一事藏分两函今为统
序
四橛可成衣少一不能织如其杙有缺械足可令输
我怀忧闷汝岂不知可细寻求谁传此事食和毒药欲
害彼王
通此消息皆由鹦鹉察知事已往还相报遂致纷披丧
乱家国彼之鹦鹉可附将来
由此鹦鹉烧我宫室必须牢缚急送将来
杂事
北方
珞衣服持书致庆未久半遮罗生男号半支迦娑多栽书寄送衣璎及欢喜长成报其弟我今
欲得
娶归与其夫情義相得次第生男五百最小者名曰爱儿母恃豪强便于
第食之因此唤为诃梨底夜叉女皆往
女大惊触处寻觅悲踊嚎哭
妻怀娠时有独觉遊行为大设会五百人咸持饮食音乐路逢牧牛妻共为舞蹈疲顿惰胎便
买五百庵摩罗果奉施独觉牧牛妻发愿我当来生
女即诃梨底夜叉是由彼往昔施五百庵摩罗果发恶愿故
闻君生女情甚欢悦今送衣服愿垂纳受
闻君诞子庆喜交怀聊寄衣璎用申欣贺幸当为受
冀表不空
许作交亲今皆遂愿各待成立共作婚姻
云
叉长者生男名曰游方于时瞿答摩令使送严身璎珞衣服幷持书曰闻君生男情甚欢悦今送衣服愿垂纳
受得又长者还以书答瞿答摩未久生女虽容貌端正而瘦减常人号曰瘦瞿答弥得叉寄送衣缨栽书曰闻君
诞女庆喜交怀聊寄衣缨用申欣荷幸当为受冀表不空瞿对摩复书报曰许作交亲今皆遂愿各待成立共
媾婚姻後瘦瞿答弥夫
业果报熟时皆须自受
我姊欢喜年既长成宜可为亲当速来此
杂事
五百金钱造食五百种味与男时
大目犍连往宝德长者子边乞粥长者子闻称
闻食香气普遍
作书大王即来王子亦来更作书报长者忧惧王欲科罚我等作此书来瞻波城诸人聚集共
作一书驰报宰相于是长者遣子往
戒行证阿罗汉果
造五百味饮食供养
王及王子二俱不来汝等须作计议拥塞弶伽令水却
流勿令一滴顺河而过
王频附书敕云王来复言子来复令拥塞弶伽却流读
此书
子汝等速当遣来是要
兵战众莫从命王以为神可动物时有梵志高才令赍束帛造作灵书藏诸巖穴岁月既久
皆合拱王托梦天赐灵书下令营求得诸山林之下于是人皆兵战视死如归
夫生死无涯流转无极含灵沦溺莫由自济我以奇谋
令離诸苦今此王城周二百里古先帝世福利之地岁
月极远铭记湮灭生灵不悟遂沉苦海溺而不救夫何
谓欤汝诸含识临敌兵死得生人中多杀无辜受天福
乐顺孙孝子扶侍亲老经游此地获福无穷功少福多
如何失利一丧人身三涂冥漠是故含生各务修业
求解求外破毘婆沙师所执作阿里达摩俱舍论词義善巧众贤积十有二岁作俱舍雹论穷
幽洞微逐斥
大伽罗蓝自觉气衰裁书谢咎
异部愚以寡昧猥承传习览所制阿毘达摩俱舍论破
毘婆沙师大義辄不量力沉究弥年作为此论扶正宗
学智小谋大死其将至菩萨宣畅微言抑扬至理不毁
所执得存遗文斯为幸矣死何悔哉
窣堵波也拊歎众贤谓当制论令诸学人绝大乘称灭
自悔
夫大乘教者
轻以愚昧驳斥先进业报皎然灭身宜矣敢告学人厥
鉴斯在各愼尔志无得怀疑
瞿那木底唐言德慧菩萨伏外道之处初此山中有外道摩沓婆者祖僧佉之法而习道焉名重当时时
南印度德慧菩萨学通三藏理穷四谛闻摩沓婆论极幽微有怀挫锐裁书累报摩沓婆怀惧诫诸邑户
不得居止沙门异道时德慧杖锡而来莫肯相舍有净行者引至王宫王闻命使臣摩沓婆所宣旨曰有
异沙门来求谈论今已莹洒论场宣告远近伫望来仪愿垂降趾摩沓婆问王使曰岂非南印度德慧论
师乎遂至论场德慧先立崇義
敬问摩沓婆善安乐也宜忘劳
後摧汝嘉声
年期已极学业何如吾今至矣汝宜知之
重自酬赎
伽罗国王之所建也刻铜为记云
夫周
丕承王业式建伽蓝用旌圣迹福资祖考惠被黎元唯
我国僧而得自在及有国人亦同僧例传之後嗣永永
无穷
为美女诱入铁城置铁笼中取食时赡部洲有大商主子僧伽罗获乘天马越海仅免後
立为王下令讨罗刹败之
吾先商侣在罗刹国死生莫测善恶不分今将救难宜
整兵甲拯危恤患国之福也收珍藏宝国之利也
一女凌波至愿于国内选一贵臣为夫河流如昔有一大臣请行乃衣素服乘白马入河顷之
白马浮出负一栴檀大鼓封一函书其大略曰
大王不遗细微谬参神选愿多营福益国滋臣以此大
鼓悬城东南若有
域记 此记唐撰事出西土先志
友善师以白犬驰书朗以靑猿回使是年正旦自塑像竟即澡衣趺坐说偈而化师自称生于周威
烈王十二年自魏晋间抵此土计之一千七十二年
三峨高出五嶽秀甲九州震旦国第一山也
河沙世界到众香刹香积
施作
稽首
懈废之人得弘大意亦使
淸裁以维摩诘稽首而下作维摩诘与